游牧，城市。
兩個(gè)相互對(duì)峙的場(chǎng)景，因為音樂(lè)這個(gè)理由，可以找到 “別的” 聯(lián)結(jié)。
2021 年，郭采潔以獨(dú)立氣質(zhì)十足的電子流行樂(lè)專輯《Vol. 13 - 1986 數(shù)羊》，重返沒(méi)有劇本的自我世界。離開(kāi)久居的臺(tái)灣，從南，游進(jìn)北；從旁人想看到的浮華角色，回歸沉吟的歌者；她身份錯(cuò)綜，卻只愿拾起簡(jiǎn)單的音樂(lè)行囊。
她循著 “熟悉氣味” ，尋著一直以來(lái)被音樂(lè)保護(hù)的自己，在詩(shī)意的草原落日背景下，遇到了形色各異的同伴 —— Yider（音樂(lè)制作）、 阿斯?fàn)枺ㄦI盤）、周冠辰（貝斯/合成器）、徐之曈（鼓）、大迪（吉他）、Teom Chen（交互視覺(jué)）和小珂（藝術(shù)指導(dǎo)）…… 南來(lái)北往的大伙有著游牧民族、都市漂泊客、民族樂(lè)器好手、藝術(shù)家、舞蹈家等交錯(cuò)身份，卻也都是 “游牧別的城市” 的人生旅人。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待，在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中積攢了巨大能量，這群游牧好友們已經(jīng)迫不及待要打破東與西的藩籬，打通傳統(tǒng)的樂(lè)與現(xiàn)代的器，讓東方的詠嘆融入西方的節(jié)拍，用草原的火把點(diǎn)燃都市的霓虹。9 月 3 日，上海，水草豐美的草原會(huì)與城市的矩陣重合，映下嘆為觀止的絕景；在這里，套馬桿一落，伙伴們親密的演出*要開(kāi)始。
Nomad City & BIE別的 聯(lián)合呈現(xiàn)
游牧別的城市
2021 全國(guó)巡游
巡演城市：
9.03 上海 萬(wàn)代南夢(mèng)宮上海文化中心夢(mèng)想劇場(chǎng)
9.20 廣州 太空間 LIVEHOUSE
10.9 成都 正火藝術(shù)中心一號(hào)館
10.31 長(zhǎng)沙 TBA
11.10 北京 TBA
游牧是依水草而居的不斷遷徙，城市則是在高速生產(chǎn)下的安定之所。
草原、馬背、大自然是生活在牧區(qū)的游牧民族現(xiàn)實(shí)里的家。擁有了在廣闊天地間大口呼吸的暢意，也要隨時(shí)面對(duì)暴雨將至的危機(jī)。對(duì)于那些在鋼筋水泥間長(zhǎng)大，流淌著奔放血液的都市游牧人，習(xí)慣了祛不散的悶熱和等不來(lái)北風(fēng)，也做好了遷徙去別的方向的準(zhǔn)備。
現(xiàn)代城市的高樓看似一條人和自然的分界線，卻為郭采潔建立了新的程式：自然的聲音，以樓宇間日出、日落的閃爍光線為節(jié)奏，跳進(jìn)清晨和午夜的街道；牧草與風(fēng)的交纏起伏，被合成器捕捉在都市的電氣聲音中；古老的少數(shù)民族童謠和浪漫未來(lái)主義圣歌在 “Nomad City” 和諧交融。
郭采潔 （Amber Kuo）
無(wú)論是影視還是音樂(lè)，郭采潔都時(shí)刻在進(jìn)行她的蛻變。
2007 年以華納唱片歌手身份正式出道，之后又陸續(xù)發(fā)行了個(gè)人音樂(lè)專輯：《隱形超人》《愛(ài)異想》《煙火》《給他》。2015 年，隨著《愛(ài)造飛雞》迷你電影原聲帶作品的發(fā)布，讓她在為時(shí) 8 年、演員與歌手身份并存的掙扎中，做了短暫告別。2017 年，重回歌手身份，與獨(dú)立音樂(lè)人 “炸雞少女_阿肆” 合作發(fā)行《世界上的另一個(gè)我》。2019 年 12 月，再次與阿肆及 “康士坦的變化球” 吉他手、主唱 “_ARNY”，共同創(chuàng)作完成《在我成為井井有條的大人之前》出道慶祝單曲，冬青蓄勢(shì)待發(fā)。
2020 年，世界按下空白鍵，隨之展開(kāi)一場(chǎng)醞釀已久的音樂(lè)冒險(xiǎn)：郭采潔與電子游牧音樂(lè)人 Yider 聯(lián)手創(chuàng)作全新專輯《Vol.13 - 1986 數(shù)羊》，作為 Nomad City Records（游牧城市唱片）電子音樂(lè)廠牌的專輯首秀。他們把電子樂(lè)的魔法化成了一劑給世界的溫柔。代號(hào)為 AK 的無(wú)限編碼，也正向著未來(lái)，涌動(dòng)。
對(duì)于此次計(jì)劃， “游牧” 二字比 “巡演” 更為準(zhǔn)確 —— 巡演是只身前往陌生環(huán)境，為陌生聽(tīng)眾帶去表演；游牧則是帶上全部家當(dāng)，在心之所向，游宴賓朋。
來(lái)自臺(tái)北的導(dǎo)演、新媒體視覺(jué)藝術(shù)家 Teom Chen （陳澤安），近年以 Howie Lee 的巡演搭檔為國(guó)內(nèi)電子樂(lè)迷熟知。他的作品受道家、易經(jīng)哲學(xué)影響，橫跨錄像、繪畫、動(dòng)畫、動(dòng)力裝置與互動(dòng)游戲編程等形式。此次巡游，他將現(xiàn)場(chǎng)操縱交互式影像，營(yíng)造超現(xiàn)實(shí)的氛圍，并通過(guò)精巧的敘事結(jié)構(gòu)，闡釋 “游牧城市” 沖突與和諧、對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
統(tǒng)領(lǐng)舞臺(tái)美學(xué)呈現(xiàn)的，是中國(guó)*探索精神的藝術(shù)家之一，舞者小珂。6 歲習(xí)舞至今的她，有著深厚的民族舞與現(xiàn)代舞功底，在肢體藝術(shù)、跨媒介創(chuàng)作、劇場(chǎng)藝術(shù)、影像藝術(shù)、裝置藝術(shù)等領(lǐng)域，都積極介入著對(duì)個(gè)體生命與社會(huì)生活關(guān)系的討論，并廣泛與不同藝術(shù)家合作，摘取過(guò)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)*獎(jiǎng)項(xiàng)。精通藝術(shù)語(yǔ)言，又不受藝術(shù)手法束縛，小珂作為當(dāng)代表演藝術(shù)家，對(duì)于自然與城市、草原與舞臺(tái)等不同場(chǎng)域及其背后文化的碰撞、雜糅，有著深刻而不脫離生活的洞見(jiàn)。
無(wú)論身處哪種境地，我們都能被自然的守恒和游動(dòng)連接著。“游牧”這個(gè)詞，對(duì)于這次旅程來(lái)說(shuō)，脫離了民族意義，成為了一種生活方式 —— 是為了見(jiàn)識(shí)不被高樓遮擋的美意，為了靈感一直保持溫度，為了與更多好聽(tīng)的靈魂相連。
無(wú)論你身處荒原或是街道，我們看到的，都是同一個(gè)太陽(yáng)和月亮。游牧別的城市，給所有行囊可以很空，但靈魂足夠豐盈的人。
